[ Adabiyot/Matematika saytiga xush kelibsiz!
Добро пожаловать на сайт литературы и математики! ]
Список опубликованных произведений писателя, переводчика и критика-литературоведа Атаули (Рахимжана Атаева):
Часть 1 (1973-1990)
Часть 2 (1991-2000)
Часть 3 (2001-2016)
Письмо Современнику
Автор: Атаули
2007 год
Дорогой СОВРЕМЕННИК!
В первую очередь, я хочу просить прощение за то, что вас - человека очень занятого проблемами большой страны и судьбой народа, беспокою личным вопросом. Я надеюсь, что вы поймете мое вынужденное состояние обратиться официальным письмом непосредственно к вам.
Дело в том, что я в течения почти сорока лет работаю в четырех ведущих направлениях литературы (как прозаик, эссеист-публицист, переводчик и критик). В 1983 был приглашен в Союз Писателей Узбекистана в качестве литературного консультанта по критике и литературоведению. С того времени я работаю в этом творческом учреждении. В настоящее время я являюсь ответственным секретарем союза писателей, а также, литературным консультантом по критике и литературоведению и по прозе. Недавно осуществилась еще одна моя тридцатилетняя мечта: вышел на годичный творческий отпуск и подготовил к изданию свои значительные произведения в десяти томах. Возможно, некоторые из моих коллег подумают: "Собрания сочинения в десяти томах?! А что, мы ловим ворон?!" Я думаю, что к этому вопросу должны относиться с определенным великодушием и понять правильно.
Zamondoshga murojaat
Muhtaram Zamondoshim!
Avvalo Sizdek o'ta vaqti ziq odamni shaxsiy masalam bilan bezovta qilayotganim uchun uzr so'ramoqchiman. Ushbu maktub bilan murojaat qilishga majbur bo'lib turganimni to'g'ri tushunasiz, degan umiddaman.
Gap shundaki, men qariyb qirq yildan buyon badiiy adabiyotning to'rtta muhim sohasida (nosir-Yozuvchi, publitsist-esseist, tarjimon va munaqqid sifatida) qalam tebratib kelmoqdaman. 1983 yilda O'zbekiston Yozuvchilar uyushmasiga tanqid va adabiyotshunoslik bo'yicha adabiy maslahatchi sifatida ishga chaqirilgan edim. O'shandan buyon shu ijodiy tashkilotda ishlab kelaman. Hozirgi paytda uyushmada badiiy nasr, qolaversa, adabiy tanqid va adabiyotshunoslik, shuningdek, badiiy publitsistika bo'yicha adabiy maslahatchi bo'lib ishlayman. YAqinda o'zimning o'ttiz yillik orzularimdan yana biriga, nihoyat, erishib, bir yillik ijodiy ta'tilga chiqdim-da, ko'p yillar mobaynida yozgan va, nazarimda, vaqt sinovlaridan o'ta olgan jamiki asarlarimni yaxshi niyatlar bilan o'n ikki jildlik saylanma sifatida nashrga tayyorladim... Ayrim qalamkash birodarlarim "O'n ikki jildlik saylanma?! Nima, biz pashsha qo'rib yuribmizmi?" qabilidagi mulohazalarga borsalar ehtimol. Lekin bu o'rinda masalaga bir qadar kenglik bilan qarab, to'g'ri tushunish kerak bo'ladi deb o'ylayman.
Атаули 12-томник (часть 1) 2007 год
Дорогой современник,
В первую очередь, я хочу просить прощение за то, что вас - человека очень занятого проблемами большой страны и судьбой народа, беспокою личным вопросом. Я надеюсь, что вы поймете мое вынужденное состояние обратиться официальным письмом непосредственно к вам.
Дело в том, что я в течения почти сорока лет работаю в четырех ведущих направлениях литературы (как прозаик, эссеист-публицист, переводчик и критик). В 1983 был приглашен в Союз Писателей Узбекистана в качестве литературного консультанта по критике и литературоведению. С того времени я работаю в этом творческом учреждении. В настоящее время я являюсь ответственным секретарем союза писателей, а также, литературным консультантом по критике и литературоведению и по прозе. Недавно осуществилась еще одна моя тридцатилетняя мечта: вышел на годичный творческий отпуск и подготовил к изданию свои значительные произведения в десяти томах. Возможно, некоторые из моих коллег подумают: "Собрания сочинения в десяти томах?! А что, мы ловим ворон?!" Я думаю, что к этому вопросу должны относиться с определенным великодушием и понять правильно.
Творческая лаборатория Атаули:
ПРЕДИСЛОВИЕ
Создание познавательного романа известного ученого-литературоведа Наима Каримова под названием "Чулпан" стало заметным явлением в современной узбекской литературе. Это, можно сказать, единственный в узбекской литературе пример биографического романа наподобие тех, что были написаны Андре Моруа о жизни Бальзака, Гюго и других классиков мировой литературы. В романе ученый кропотливо воссоздает весь сорокалетний жизненный путь Абдулхамида Чулпана, детально описывая жизненные события по годам, по месяцам, иногда даже по неделям и дням! Читая роман "Чулпан" я подумал: если бы писатель вел дневники или как Садриддин Айний написал воспоминания в нескольких томах, чем бы они отличались от такого романа? - Разве что еще большей точностью и познавательностью. По моему глубокому убеждению, только в таких дневниках и воспоминаниях находит непосредственные, искреннее и трогательное отражение весь духовный мир писателя, его чувства, переживания, лаборатория его творчества освещается изнутри.
"Tilsim (Turkiston dostoni)" asarini o'qib:
Otaulining "Tilsim (Turkiston dostoni)" asarida uch aka-ukaning (uch oga-ini botirlar)ning hayoti juda yorqin tasvirlanadi. Muallif to'ng'ich botir Sobir qovunchi og'ir-bosiq, uncha-munchaga jahli chiqavermaydigan, sabrli, mehnatkash dehqon qilib, o'rtancha botir Qodir uchar quv, sho'x, tadbirkor, epchil, tegirmonga tushsa butun chiqadigan, kerak bo'lsa odamlarni aldab-avrab o'zini haqqini tortib oladigan, ayyor, boylik-mansabga o'ch qilib va kenja botir Botir olimni esa o'qimishli-ziyoli, oq-qorani tanigan, mulohazali, masalaga ilmiy yondoshuvchi, tarix-madaniyatni yaxshi biluvchi, halol, insofli, mehnatkash qilib ko'rsatadi. Agar asarning muqaddimasida keltirilgan turli xil uchliklarni hisobga olsa, mening fikrimcha bir-ikki o'xshatishlar qilsa bo'ladi...
Adabiyot haqida ba'zi o'ylar:
Har bir xalqning o'z manfaatlarini himoya qiladigan adiblari va adabiy asarlari bo'ladi. O'zbek adabiyotida 20-21 asrlarni qarasak, bular sirasiga albatta Abdulla Qodiriy, Cho'lpon va boshqa ko'plab adiblarni kiritsak bo'ladi. Lekin shunday kuchli adiblar ham borki, ularni imkon qadar cheklashga, bosqilashga, unini chiqarmaslikka, "tuya ko'rding-mi yo'q" qabilida siyosat olib borishga harakat qiladigan arbob-siyosatdonlar ham bo'lgan va hozir ham ba'zi shunday ruhdagi odamlar ham uchrab turadi. Masalan, Sovet davrida Otajon Hoshim, Mirtemir domla, Oybek domla va boshqa istedodli adiblar faoliyati qattiq nazorat qilinib, turli mashaqqatlarga giriftor qilingan. Xudoga shukur, bugungi mustaqil O'zbekiston sharoitida kuchli va vatanparvar adiblar qadrlanyapti va ularga hukumat tomonidan va keng jamoatchilik tomonidan katta e'tibor berilmoqda. Endi o'z lavozimi va qudratini suistemol qilib, o'zining tor manfaati nuqtai nazari bilan qarab, xalqchil adiblar ijodiga va xalqchil asarlar yaratilishiga to'sqinlik qiladigan arboblarni insofga chaqirib turish kerak. Vaqti kelib bunday arboblar fosh bo'lib, sharmanda bo'lgani qoladi, albatta
Cho'lponning "Kecha va Kunduz" asarida, nazarimda, sovet davridagi jamiyatning tuzilishi yaqqol ask ettirilib, undagi johil odamlarning dunyoqarashlari mohirona tasvirlangan. Endi asarning kechasi shunday baquvvat bo'lsa, kunduzida yozuvchi xalqning orzu-istaklarini yorqin ranglarda tasvirlab, buning uchun nima qilmoq kerakligi, qanday islohotlar o'tkazmoq kerakligi haqida batafsil yozganligini taxmin qilish mumkin. Biroq ming afsuski, Cho'lponning "Kecha va Kunduz" asarida birorta ham havas qilsa arzigulik, to'laqonli ijobiy qahramon yo'q.
2009 yilning aprel oyida taniqli yozuvchi Otaulining "Tilsim (Turkiston dostoni)" kitobi "O'zbekiston" nashriyoti orqali nashr qilinib, "Sharq ziyokori" va boshqa do'konlarda sotuvga chiqarildi. Nazarimda bu asar Cho'lpon, Abdulla Qodiriy asarlari kabi realistik asar bo'lib, sovet davrining oxirgi kunlari va O'zbekiston o'z mustaqilligini qanday mashaqqatlar bilan qayta tiklaganini atroflicha tasvirlaydi. Asar uch aka-uka Sobir (dehqon), Qodir (biznesmen-hunarmand) va Botir (ziyoli) hayotini tasvirlash orqali nafaqat o'zbek, balki butun turkiy xalqlarning hayotini, ularning ruslar bilan munosabatini mohirona ko'rsatadi. Oldingi asarlardan farqli va diqqatga sazovor jihati, nazarimda, bu dostonda o'nlab ijobiy qahramonlar (uch aka-uka, Botir polvon va domla, Zokir o'qituvchi, uch aka-ukaning onasi Shahodat, Irisbeka xola, Shohsanam, Vera, Ne'mat va boshqalar)ning dunyoqarashi va ma'naviyati go'zal tasvirlangan bo'lib, o'quvchida ilhom, hayotga muhabbat, qahramonlarga havas va boshqa ko'plab insoniy hislarni uyg'otadi. Bu doston o'zbek xalqining, qolaversa, barcha turkiy xalqlarning mushtarak manfaatlarini himoya qilib, Ahmad Yassaviy kabi avliyo da'vat qilganidek birlashishga, o'zaro inoq va totuv bo'lishga undaydi deb o'ylayman...
Vatanparvar, fidokor, xalqchil yozuvchilarni el-yurt ham, hukumat ham munosib taqdirlab kelgan va bundan keyin ham taqdirlaydi. Bunga misol tariqasida ijodkorlarning "O'zbekiston xalq yozuvchisi" va "O'zbekiston xalq shoiri" unvonlariga sazovor bo'lishlari, turli joylarga nomlari berilishida ko'rsak bo'ladi.
Matematikadan qiziqarli masalalar:
4. Bo’sh kataklarni A, B, C, D va E harflari bilan shunday to’ldiring-ki, natijada hech bir qator, ustun yoki diagonalda (ikki diagonal mavjud) har bir harf bir marta ishlatilsin.
16. Saylda 20ta katta kishi yoki 32ta bolalarga yetadigan yemish bor. Agar saylda 15ta katta kishi bo'lsa, yana nechta bolani to'ydirsa bo'ladi?
21. Men 100 va 200 sonlari orasidagi sonman. Men o'ngga va chapga bir hil o'qilaman. Mening raqamlarim yig'indisi 8. Men kimman?
22. Maktabda 600 nafar, har bir sinfda esa 30 nafar o'quvchi bor. Har kuni har bir o'quvchining 5ta va har bir o'qituvchining 4ta darsi bor. Har bir darsda to'liq sinf o'quvchilari va bitta o'qituvchi bor. Maktabda nechta o'qituvchi bor?
23. Mening tog'am har bir shag'am qoldig'ini asrab qo'yishini va yettita shag'am qoldig'idan yangi shag'am yasashini aytdi. Agar tog'am 92ta shag'am sotib olgan bo'lsa, nechta shag'am yoqishi mumkin?
25. Qodir Sevaraga "Agar menga sakkiz dollar bersang, bizda teng miqdordagi pul bo'ladi" dedi. Sevara "Balki, biroq agar menga sakkiz dollar bersang, sendan ikki baravar ko'p pul bo'ladi" deb javob berdi. Har bir qizda qancha pul bo'lgan?
National spirit (essay):
In our previous articles we have pondered about a number of concepts such as spirituality, religiousness, studies of spirit, the spiritual base, the spiritual analysis and the spiritual virtue. Now let’s take a look at the essence of the matter and try to comprehend the meanings of the root “spirit”.
What is “Spirit”? The word is one of the most many-valued words in our language and it can combine the mind flow, the course of thought, the intelligence, the feeling, the mood, the experience, the tempo, the tendency, the nature, the soul and many other meanings. For instance, we say “The spirit of the time”. By the word “spirit” in it we understand the tendency and the characteristic of the time. When it is said “high spirit”, “low spirit”, “spiritless” it means the “mood”. The term “ruhshunoslik” is a translation from Greek “psychology” into Uzbek and it means “spirit”, “psyche”, that is, the inner structure, the internal nature, the sense and the nervous system. The phrase “spiritually sick” is actually, we can say, an inappropriate translation of the Russian word “dushevnobolnoy”(mentally sick) into Uzbek. The phrase that means mad, crazy, insane should actually be “soul or mentally sick”, because in Russian “dusha” means soul and “duh” means spirit...
Интересные математические задачи:
1. Мой дядя сказал что он экономит каждый остаток свечи и сможет сделать новую свечу из остатков семи свеч. Сколько свеч он может сжечь если он купит 92 свеч?
2. На гранях двух деревянных кубиков нарисованы цифры так что можно с помощью этих кубиков указать любой день месяца. Четко покажите какие цифры надо нарисовать на гранях кубиков.
3. Село А имеет население 6800 человек, которое уменьшается со скоростью 120 в год. Село В имеет население 4200 человек, которое увеличивается со скоростью 80 в год. После скольких лет населения этих сёл будут равными?
4. Заполнить пустые клетки таблицы буквами A, B, C, D и E так, чтобы каждый ряд, столбец и диагональ (есть две диагонали) содержал эти буквы только один раз.
5. На пикнике еда хватет 20 взрослым или 32 детям. Если на пикнике было 15 взрослых, то сколько детей можно накормить?
6. Джон говорить Бренде "Если ты дащь мне восем долларов, то у нас будут одинаковая суммы денег". Бренда ответила "Может быть, но если ты дащь мне восемь долларов, то у меня будет в два раза больше денег чем у тебя". Сколько денег имели Джон и Бренда каждый?
Предел Александра (исторический рассказ) Автор: Атаули
С целью привнесения истины и справедливости в грешный наш мир, войска Александра Македонского, завоевавшие земли всего Запада и Востока, покорившие Аравию и Индию, Иран и Туран, только вчера вступившие на священную землю Исфижаба и Утрара, теперь с размеренной неторопливостью двигались в сторону крепости Ясси.
Но уже издалека, когда до крепости оставалось немного, сначала всадники, а потом и пехота вдруг разглядели неожиданно возникший высокий холм, явно воздвигнутый руками людей. По мере приближения к нему обнаружилось, что и на вершине его, и вокруг, и у широкого глиняного изножья толпятся разные люди. Казалось, весь большой кишлак, оставив свои плоские дома, вышел всем миром на землю предков праздновать Великий Навруз. И старики, и женщины, и даже их перепеленатые дети, посасывающие материнскую грудь…
Странное в этом не было. Слишком часто выходили навстречу Великому Искандеру всякие люди, боящиеся и приветствующие его. Вот и теперь несколько стариков отделились от глиняного холма, чтобы поторопиться навстречу войскам.
Самый светлый из них, видимо аксакал, судя по белоснежности и длине его волос возрастом ничуть не меньше столетнего, подойдя, приложил обе руки к впалой груди, поклонился, и – смело посмотрел на Александра:
– Рад приветствовать тебя, о, великий завоеватель мира! Пусть будет к добру каждый твой шаг!
|
